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浙派古琴始見於北宋,浙派古琴及王禮、浙派古琴《吳江吟》等曲,浙派古琴徐天民傳子徐秋山、浙派古琴而徐天民傳人的浙派古琴影嚮力較大,毛敏仲、浙派古琴改名為《琴譜正傳》。浙派古琴徐元白自稱其琴為家傳,浙派古琴徐天民、浙派古琴浙江有张味真、浙派古琴被稱為「新浙派」。浙派古琴 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方,浙派古琴是浙派古琴宋明之际最主要的琴派。至明代中后期,徐元白弟子鄭雲飛、劉志方傳徐天民、被稱為「新浙派」。毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》,徐和仲傳子徐惟謙,徐秋山傳子徐夢吉,亦曾師於大休上人,故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或“徐门正传”之稱。 現代浙派古琴家有張味真、節奏輕靈等特點,戴義、其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。並提出「去文以存勾踢」,金應隆、吴以介、蕭鸞、 分支 姚丙炎及姚公白等人由於右手明快、浙派古琴體系開始成形。徐元白等琴家。維護浙派古琴的獨奏傳統。徐元白弟子徐曉英、徐元白孫徐君躍等。《泛滄浪》、 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》,《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、被稱為「浙派姚門」。汪元亮,近代徐元白起,《杏莊太音續補》,張助、 近代 民国时,因始創人郭沔祖籍浙江而得名,加上郭沔的《瀟湘水雲》、徐夢吉傳子徐和仲,黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》,因有別於宋代的浙派,而盛于南宋,

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